Блог

Jul 25, 2023

Сценарист «Голды» Николас Мартин хочет оспорить взгляды на Меир

Голда Меир, единственная женщина-премьер-министр Израиля, является знаменитой, но противоречивой фигурой. Меира хвалят за создание мощного профсоюза и за поддержку Закона о национальном страховании Израиля 1954 года.

Голда Меир, единственная женщина-премьер-министр Израиля, является знаменитой, но противоречивой фигурой.

Меира хвалят за создание мощного профсоюза и поддержку Закона о национальном страховании Израиля 1954 года, который создал программы социального обеспечения для всех израильтян. В качестве министра труда она руководила строительством более 200 000 домов, сотен новых предприятий и десятков новых дорог.

Однако ее пребывание в должности не обошлось без споров. Многие критики сосредотачивают внимание на Войне Судного дня 1973 года. Они критикуют Меир за то, что она якобы игнорировала ранние предупреждения ее военных советников о неизбежном внезапном нападении Египта и Сирии.

Они утверждают, что эта оплошность привела к гибели 2656 солдат – число жертв, которые, по мнению некоторых экспертов, можно было бы уменьшить, если бы Израиль действовал упреждающе.

«Голда», вышедшая в кинотеатрах в прошлую пятницу, рассказывает о Меир, которая возглавляет Израиль в течение 18 дней войны Судного дня и последствий насилия.

Распакованный говорил сНиколас Мартин, сценарист и продюсер «Голды», о том, что вдохновило его взяться за этот проект, о роли Хелен Миррен в роли культового лидера и о послании, которое, как он надеется, фильм передаст о наследии Меир.

«Голду» привлекли к ответственности из-за того, что на роль в ней сыграла нееврейкаХелен Миррен в качестве премьер-министра Израиля. Критики утверждают, что эта роль должна была достаться еврейской актрисе, утверждая, что только они могли понять уникальные проблемы, с которыми сталкиваются евреи. Творческое решение фильма использовать протез носа для роли Миррен еще больше усилило обвинения в адрес «Jewface».

Читать далее: Должны ли неевреи играть еврейские роли в Голливуде?

Как историкДэвид Перри недавно заявил: «Любой нееврей, надевающий фальшивый нос, чтобы изобразить еврея [независимо от своей реальной внешности], сталкивается с мрачной историей. Образы евреев с большими носами ассоциировались с одними из самых яростных антиеврейских стереотипов со времен позднего средневековья».

Сама Миррен признала критику ее кастинга «совершенно законной». Когда его спросили о критике, Мартин подчеркнул, что подлинность важнее личности Миррен.

«Это действительно просто. Я просто спрашиваю: «Как вы думаете, она хорошо справилась?» Она убедительная Голда? Она хорошая актриса? Вы верите, что она обитала в Голде? Я бы сказал, что она так и делает», — сказал Мартин.

Он утверждал, что определение кастинга на основе расы, религии или этнической принадлежности ограничивает творческий потенциал. Такой критерий лишил бы его права писать «Голду».

«Меня беспокоит, что диапазон творческих возможностей становится все меньше и меньше», — сказал Мартин. «Я думаю, что существует фундаментальный вопрос свободы выражения мнений».

Кроме того, отметил он, некоторые израильтяне утверждают, что только посторонний человек, не вникший в местную динамику, может заняться столь тонкой и деликатной темой.

«Ирония в том, что многие израильтяне говорили мне: «Ты чужой». Будучи неизраильтянином, вы, вероятно, единственный, кто мог это написать», — сказал Мартин.

Однако многие выступают против такого рода мышления. В статье Guardian,Дэвид Баддиел, автор книги «Евреи не в счет» писал:

«На самом деле этот вопрос не в том, кто получит работу. Речь идет об идее о том, что опыт меньшинства должен выражаться теми, кто действительно его знает, а не изображаться в карикатурном виде теми, кто этого не знает. Учитывая 2000 лет преследований, было бы интересно сделать вывод, что представление еврейской идентичности не заслуживает такой сложности».

Мартин, британский писатель, не еврей, почувствовал желание рассказать историю Меира, наблюдая за интенсивностью дискуссий по поводу израильско-палестинского конфликта среди его друзей.

«Я осознал, что на самом деле не знаю никого, кто действительно знал бы что-нибудь об Израиле, и уж точно не знал. Поэтому я подумал, что если мне придется участвовать в этих разговорах, мне лучше чему-нибудь научиться», — сказал Мартин.