Новости

Nov 05, 2023

Таковы были радости плантаций в «Истории Флориды» ДеСантиса.

5 августа 2023 г. | ФлаглерLive | Оставить комментарий Дайан Робертс СТАРАЯ ПЛАНТАЦИЯ — Здесь, во Флориде, мы учим наших молодых людей Божьей истине об истории. Не то, что куча книгочтения,

5 августа 2023 г. | ФлаглерLive | Оставить комментарий

Дайан Робертс

СТАРАЯ ПЛАНТАЦИЯ — Здесь, во Флориде, мы учим наших молодых людей Божьей истине об истории.

Это не то, что говорит кучка так называемых профессоров-социалистов, читающих книги, имеющих ученые степени, цитирующих данные.

Индейцы были рады жить в резервациях. Смена обстановки вдохновила их на хорошую жизнь изготовлением сувенирных украшений и декоративной керамики. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});Китайские мигранты, построившие трансконтинентальную железную дорогу в 1860-х годах, гордились тем, что проводили по 14 часов в день, разбивая камни и прокладывая пути, чтобы американцы могли расшириться на запад и вытеснить еще индусы.

Конечно, китайским рабочим платили меньше, чем ирландским, и им тоже отказывали в гражданстве, но они не возражали: им приходилось тусоваться в величайшей стране мира.

Что касается рабства, дети Флориды узнают факты. Губернатор ДеСантис и его первоклассная образовательная команда придерживаются только фактов. Как он объяснил со свойственным ему красноречием, они «собрали вместе множество ученых, чтобы разработать множество стандартов и множество разных вещей».

Много стандартов, ок? И разные вещи. Всем вам, которые шипят, трясутся, болят в животе и сбивают штаны из-за жизни на плантации, должны заткнуться.

Провести исследования. Возможно, посмотрите документальный фильм. «Унесенные ветром» хорош.

Вот факт: мы, белые люди, относились к рабам как к членам семьи. Черт возьми, многие из них были членами семьи!

И это тоже факт: рабам повезло: они смогли развить, как говорится в новой учебной программе государственных школ, «навыки, которые в некоторых случаях можно было применить для личной выгоды». (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); Возьмем, к примеру, кузнечное дело: как заметил губернатор, в условиях рабства «некоторые люди в конце концов сделали ставку, как вы знаете, будучи кузнецом, на то, чтобы делать что-то позже в жизни». Рабочая группа по стандартам афроамериканской истории Министерства образования указывает на Льюиса Латимера, который внес важный вклад в то, чтобы наша нация обувала лошадей.

Говоря об обуви, как насчет известного сапожника Джеймса Фортена, раба, который научился делать качественную обувь и использовал этот талант в карьере после рабства?

Ученые губернатора хотят, чтобы вы знали, какую пользу он, как и многие другие счастливчики, получил от рабства.

Конечно, суетливые кролики из Уоканды говорят, что эта информация не совсем точна: Джеймс Фортен никогда не был рабом и никогда не производил обувь (он был богатым производителем в Филадельфии конца 18-го века) и умер за 22 года до этого. Прокламация об освобождении рабов, но дело не в этом. Он мог бы стать великолепным сапожником, если бы захотел. Это обещание Америки.

Что касается Льюиса Латимера, то он, строго говоря, не был рабом, учитывая, что он родился свободным, и не был он точно кузнецом. Если вы хотите быть придирчивыми, он был инженером-электриком из Нью-Йорка, работавшим с Александром Грэмом Беллом.

Но это пустяки, придуманные унылыми СМИ и профессорами-неудачниками, которые хотят свести весь опыт рабства к чему-то кроме негатива: избиения, пытки и изнасилования. А что насчет плюсов?

Дело в том, что рабы приобретали на плантации всевозможный полезный трудовой опыт. Сбор хлопка — это навык, которому многие были рады, когда освободились и получили возможность немного заняться издольством. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); Если задуматься, плантации действительно следует называть «центрами сельскохозяйственных возможностей».

И еще: почему никто не упоминает кулинарный опыт некоторых рабов, приобретенный на Старом Юге? Конечно, старшее поколение, родившееся за два столетия до Гражданской войны, вымерло, не успев открыть собственные рестораны.

Тем не менее, эти доблестные, хотя и не получающие зарплаты, пионеры общественного питания передали свои отточенные в рабстве отбивные кордон блю своим праправнукам, которые теперь зарабатывают деньги, сочиняя кулинарные книги и появляясь на телевидении, готовя изысканные блюда.